?

Log in

* * *

Когда закинешь невод в третий раз
И посмеётся золотой карась,
Танцуя в мирных во́лнах рядом с сетью,

Достанет ли хотя бы на ерша
Твоей надежды, сирая душа,
В обманчиво густом, безрыбном свете?

Куда ушла вся рыба из морей?
Истаивают лодки рыбарей,
И рябь не дрогнет под закатным солнцем.

Всё тише, лучше всё, смотри, старик,
Уносит чайка свой печальный крик.
В корыте дня – воды́ на самом донце.

Но кажется, бездонна благодать.
Ни дома, ни старухи не видать.
Свисает ночь холодными клоками.

Как будто тьма земная вышла вся.
Чешуйки золотого карася
Ясны, как день. Бери его руками.



Фрагмент из лекции "Поэзия чувства и мысли в поэзии Фета и Тютчева" (17.12.2014)


Фёдор Тютчев. Весенняя гроза

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной и шум нагорный —
Всё вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

(<1828>, переработка в нач. 1850-х)



«В учебниках для младших школьников это стихотворение печатается без последней строфы. С этих стихов начинается та крупная неправда, которая пронизывает всё российское образование. Почему? Потому что стихи совсем не про грозу, не про природу. Та природа, которая здесь у Тютчева есть, – это природа метафизическая. Дождевые капли мало похожи на перлы, они прозрачные, а жемчуг прозрачным не бывает. Но «перлы» – потому что на них радужная оболочка сверкает. А кроме того, «перлы» относятся к той возвышенной лексике, которая как бы и поднимает всегда поэзию Тютчева. На это обратил в своё время внимание Тынянов, который показал, что Тютчев делает удивительную вещь. Он во всех своих стихах, честно говоря, элегичен, он повествует о каких-то своих мыслях, о каких-то вполне частных переживаниях, о состояниях, связанных с восприятием осенних сумерек, например, или заката, который он видит. Но дело в том, что все частные переживания человека, они традиционно должны были существовать, закрепляться и передаваться в жанре элегии. А Тютчев выбирает для закрепления своего мимолётного, интимного состояния стилистику оды. Не случайно до 1870-х годов, когда, казалось бы, с Ломоносовым, Державиным было окончательно в демократической традиции и лирике покончено, Тютчев продолжает писать стихи, в которых мы встречаемся с лексикой будто бы только что сошедшей со страниц державинской оды.

Read more...Collapse )



Об А. Машевском в этом журнале

«Венера Брянская»



К теме: Первобытное искусство


«Венера» из Хотылёво. Ок. 23 тыс. л. н. Бивень мамонта. 5 см.
(Фото: Александр Пахунов / пресс-служба Института археологии РАН)

На верхнепалеолитической стоянке «Хотылёво-2» в Брянской области найдена женская статуэтка из бивня мамонта. Такие фигурки называют "палеолитическими венерами". Подобная находка - сама по себе редкость и большая удача, а уж "венер" такой целости, сохранности и выразительности, как статуэтка из Хотылёво, обнаружено к настоящему времени всего не более трёх десятков.

Руководитель экспедиции Константин Гаврилов сообщает: «Статуэтка в Хотылёво-2 была найдена прошлым летом, во время раскопок нового комплекса, открытого в 2005 г. Для него характерны значительные скопления костей животных, в основном — мамонта. Мы нашли здесь ямы, крупное скопление костного угля, многочисленные пятна охры. Сама статуэтка изображает довольно тучную женщину, но при этом фигурка очень изящна, благодаря своим миниатюрным размерам (около 5 см в длину) и удлинённым пропорциям ног. Достоинства её состоят в художественном совершенстве. Кроме того, надо отметить хорошую сохранность фигурки и ясный археологический контекст. Последнее важно для реконструкции значения этого произведения».

Относительно "венер" вообще К. Гаврилов замечает: «Большинство учёных считает, что это были обрядовые, ритуальные предметы, их изготавливали, а потом либо ломали, либо “хоронили” в специально выкопанных ямах. Поэтому целых “венер” намного меньше, чем обломков: несколько десятков против сотен».

"Брянская Венера", впрочем, найдена не "похороненной", а просто лежащей рядом с костями животных. Традиционно такие фигурки связывают с культом плодородия и деторождения. «Видимо, в данном случае следует говорить о воспроизводстве промысловых животных, о продолжении рода, о благополучии и возрождении мира в целом», - поясняет руководитель экспедиции.

«Венера» из Хотылёво
(Фото: Александр Пахунов / пресс-служба Института археологии РАН)



Источники

http://www.nkj.ru/news/31136/
http://22century.ru/allsorts/47525

* * *

Прелесть насиженных мест,
Крепость родного гнезда,
Ладный, посильный, заношенный крест.
Не уезжай никуда.

Даже не слушай апрель,
Даже с ним не говори.
Не пропускай его дальше дверей,
Сам оставайся внутри.

Он-то горазд на подъём,
Пустоголовый пострел.
Было бы столько же ноши на нём,
Ты бы тогда посмотрел.

Ты бы тогда увидал,
Если я тоже не лгу,
Круглые башни родного гнезда
В лёгком апрельском снегу.

Снег – это сущий обман,
Тает и снова идёт.
Глупое утро ныряет в карман
И по копейке крадёт.

Карен Шахназаров на съемках сериала "Анна Каренина"

Пока из отзывов о сериале наиболее интересным показалось мнение Дмитрия Быкова, а немногочисленные попытки заступиться за фильм (раз, два) выглядят не слишком убедительно.

* * *

Что касается замысла фильма, Карен Шахназаров не скрывает, что его интересовала главным образом тема взаимоотношений мужчины и женщины (об этом он говорит и в "Белой студии", и говорит, надо заметить, скучновато). Из многогранного романа, таким образом, извлекается одна грань - история любви и непонимания в этой любви. Часто приводят слова самого Толстого о своём романе: "Я горжусь... архитектурой - своды сведены так, что нельзя и заметить, где замок". Благодаря фильму Шахназарова становится понятно, что без второй половины "свода", без линии Левина и Китти, постройка не удерживается, одинокая история Анны становится плоской и приземлённой. Дело оказывается не в том, что Левин автобиографичен и выражает терзания самого Толстого, а в том, что только опираясь друг на друга, эти две истории возвышаются, выходят из того "отношенческого", любовно-семейного плана, и тогда адюльтер с Вронским становится почти богоборческим и трагическим актом человека, настаивающего на своём праве на счастье, на устроение собственного бытия. У Шахназарова получается, скорее, затянутый очерк на тему семейной психологии. Кстати, именно семейной, потому что, скажем, тема страсти, безумной, необъяснимой и губительной, не в фокусе фильма, картина зарождения этой страсти размыта. Зато мы в подробностях можем увидеть, почему не получается семейное счастье у Анны с Вронским: ей нужно, чтобы он был всё время с ней, а у него есть ещё другие интересы в жизни, общественная деятельность, друзья. Это всё может быть интересно и глубоко, конечно, дело не в "мелкотемье", а в том, что не видно средств, за счёт которых эта глубина могла быть обретена.

Read more...Collapse )

* * *

Музыканту сломать пальцы – чего проще?
Остряку обрезать язык – и смех смолкнет.
У философа голова – как у прочих,
Приложили раз – и идёт, дурачок, мокнет.

Что ты скажешь теперь, тростник позвоночный?
Что такое ты есть – дым, болотный запах?
Из чего ты тогда возник прелой ночью?
Что ты держишь так нежно в бессильных лапах?

Часть 1 - Часть 2 - Часть 3

Начало рассказа о выставке - здесь.

Отдельные стенды, показывающие как школьные учебники шести европейских стран говорят о важнейших сквозных темах Второй мировой войны:

Читать полностью...Collapse )

Часть 1 - Часть 2 - Часть 3

Начало рассказа о выставке - здесь.

Продолжение стендов, посвящённых изложению истории Второй мировой войны в учебниках каждой из рассмотренных стран:

Литва, Германия, Россия >>Collapse )

Часть 1 - Часть 2 - Часть 3

Фото М. Родиной

В Петербурге проходит (уже подходит к концу) выставка "Разные войны", исследующая отражение истории Второй мировой войны в школьных учебниках европейских стран на примере Германии, Италии, Литвы, Польши, России и Чехии. У неё несколько организаторов, основные - Гражданский форум "ЕС - Россия" и Международное общество "Мемориал". Информацию об авторах выставки и список изученных ими учебников можно увидеть здесь.

Похожий замысел, но с бо́льшим охватом, был реализован в книге французского историка Марка Ферро "Как рассказывают историю детям в разных странах мира", вышедшей в 1981 году и переизданной в 2004-м (есть и в русском переводе). Впрочем, в подходах как будто есть некоторые отличия: если организаторы выставки стремятся преодолеть разность трактовок, найти что-то общее, что может стать базой для диалога (лектор на выставке даже поднимал вопрос о возможности создания некоего общего учебника истории), то Ферро совсем не прочь "поставить под сомнение саму идею традиционной «всемирной истории»". Снова вечная проблема единства и множественности. Может быть, дело не столько в едином учебнике истории (он-то вряд ли возможен, и вообще, идея единого международного учебника истории в этом смысле ничем не лучше идеи единого национального учебника, пестуемой нашим правительством) и не в поиске одной обзорной точки, с которой каждый увидит всё, как есть, а в старании видеть, "как есть", с каждой из обзорных точек (и если суметь увидеть, то это "есть" и будет единым, оставаясь многогранным). Выставка "Разные войны" как раз и даёт опыт такого перехода с одной смотровой площадки на другую.

Read more...Collapse )

* * *

В перегоне между Сенной и Техноложкой
Не умещаются ни звёзды, ни голоса.
Разум скребёт по самому дну пустой ложкой,
Стоя на самой вершине чёртова колеса.

Нечего размазывать по щекам землянику,
Некому предъявить развороченное нутро
Как роскошную, но и расхожую улику.
Завтра первым спустишься в проветренное метро.

Что ещё у ловца могут спросить креветки?
Где привольнее плавать? Кого называть врагом?
Он-то каждый день едет домой по синей ветке,
Глядя, как мы, смеясь, переходим в другой вагон.

Profile

a_fixx
Алексей Засыпкин

Latest Month

May 2017
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Akiko Kurono