Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

О недостаточности

Прочитал тут у одной авторки, ведущей канал о философии, об идее недостаточности и таком её проявлении, как: "я ещё недостаточно знаю, чтобы об этом написать пост/эссе/научную статью", "ещё надо несколько книг прочитать на эту тему, и тогда уже точно смогу считать себя вправе рассуждать об этом/записать видео для ютьюба/прочитать лекцию в местной библиотеке". 

Мне всё это знакомо. Синдром самозванца ещё больше усиливается, когда говоришь о том, в чём не являешься профессионалом. 

Здесь, между прочим, есть связь с одним давнишним постом про непрочитанные книги. Если ни одна книга не является по-настоящему прочитанной, вычерпанной до дна (ведь что-то мы не поняли, что-то забыли и т. д.), то и ни одна тема не может нам раскрыться во всей полноте и законченности. Мы всегда имеем дело с приближениями. В первом приближении мы можем сказать нечто о чём-то, но уже говоря это, имеем в виду, что есть второе приближение, которое будет точнее, и так, вероятно, до бесконечности. 

Точно так же и на любого профессионала есть ещё больший профессионал, тем более в нашу эпоху торжества узких специализаций.

Полагаю, мы всё же завоевали право говорить, коль скоро признаём заведомую неполноту и неточность высказанного. Да и право на ошибку - законное право. Более того, только высказав, сформулировав, протягивая дальше ниточку мысли, можно дойти до ошибочности ранее высказанного. Не высказав же, мы лишь храним иллюзию некоего знания, боясь не то расплескать его, не то обнаружить прискорбную пустоту сосуда.


Подписаться на мой канал в Телеграме

Чему мы сегодня можем научиться у Аристотеля? (А. Баумейстер). Транскрипт лекции. Часть 2



Андрей Баумейстер (р. 1970)
Философ, теолог. Специалист по античной и средневековой философии. Преподаёт в Киеве. Автор и участник различных просветительских проектов, автор канала на YouTube о философии.


Аннотация лекции (с канала на YouTube)

Аристотеля называют учителем Запада. С XIII века именно благодаря текстам Стагирита в Западной Европе рациональность и наука стали главными ценностями культурной жизни. Аристотеля пытался "сбросить с корабля современности" Мартин Лютер. Но в результате первые протестантские катехизисы были написаны именно в духе методической строгости Стагиритовых текстов. Но что может дать Аристотель современному человеку? Чему мы можем сегодня научиться у Аристотеля? В лекции делается попытка ответить на эти вопросы. Оживленная дискуссия после лекции дополняет и расширяет заявленную тему вебинара.

Расшифровка (a_fixx)
скачать doc


Если говорить о познании, то Аристотель говорит, что мы познаём всегда общие понятия. Познание связано с общим и необходимым. Чувственность имеет дело с конкретными вещами, а познание всегда направлена на общее.

Такова его картина реальности и познания. А что же он нам дал в политике и этике? Сейчас я плавно завершаю вторую часть и приближаюсь к актуальному Аристотелю. В политике и этике он стал великим учителем в двух вещах. Первая из них – это идея общего блага. Он понимает политику как философию общего блага. Он учит о том, что высшее общение человека – это общение ради высшего блага. Мы вступаем в договоры, мы договариваемся о тех или иных целях, но есть в наших общениях цель сама по себе. Это то, что делает нас не просто людьми сиюминутных, незначительных интересов, а это создаёт некий интерес, превышающий наши частные интересы. У каждого из нас есть частные интересы, но на нём государство не обоснуешь. Государство возникает, когда над интересами групп, кланов, семей, этническими интересами вырастает тот интерес, который не является ни экономическим, ни материальным, ни частным семейным, а является интересом нашего общего дела, что по-латыни потом будет называться respublika. Если у нас нет общего блага, это не государство. Если система разбивается на отдельные кланы, это что угодно, но не государство. Поэтому политика – это высший уровень человеческого общения, а цель этого общения – жизнь, ориентирующаяся на общее благо. Сегодня Аристотель очень актуален, я буду об этом говорить.

Collapse )

Чему мы сегодня можем научиться у Аристотеля? (А. Баумейстер). Транскрипт лекции. Часть 1



Андрей Баумейстер (р. 1970)
Философ, теолог. Специалист по античной и средневековой философии. Преподаёт в Киеве. Автор и участник различных просветительских проектов, автор канала на YouTube о философии.


Аннотация лекции (с канала на YouTube)

Аристотеля называют учителем Запада. С XIII века именно благодаря текстам Стагирита в Западной Европе рациональность и наука стали главными ценностями культурной жизни. Аристотеля пытался "сбросить с корабля современности" Мартин Лютер. Но в результате первые протестантские катехизисы были написаны именно в духе методической строгости Стагиритовых текстов. Но что может дать Аристотель современному человеку? Чему мы можем сегодня научиться у Аристотеля? В лекции делается попытка ответить на эти вопросы. Оживленная дискуссия после лекции дополняет и расширяет заявленную тему вебинара.

Расшифровка (a_fixx)
скачать doc

Конечно, у меня сегодня задача не совсем реальная, потому что за час с небольшим мне нужно передать образ Аристотеля, причём сказать о нём не только как о мыслителе, но и о человеке, который, наверное, больше всего повлиял на историю человечества. Я говорю об истории, связанной с наукой, философией, образованием, политикой, моралью. И я предлагаю разделить нашу встречу на четыре части. Вначале будет лекция из трёх частей. [В первой части] я попытаюсь сделать этого человека ближе к Вашему восприятию. Потом я сказал бы несколько слов о его идеях, как можно вообще кратко описать философию Аристотеля. И третья часть лекции будет посвящена актуальности Аристотеля, потому что с какого-то времени, особенно с середины XX века вдруг оказалось, что к Аристотелю начали возвращаться, причём возвращаться в разных сферах – и в изучении теории реальности, то есть, в онтологии (особенно в этой сфере активно действуют англосаксы, аналитическая философия), и в этике и политике. Даже говорят (я не совсем согласен с этим термином) об аристотелизме в политике, этике, в сфере практической философии. Это удивительно, но для меня не очень, потому что мы все вместе последние 2,5 тысячи лет движемся в каком-то общем русле, и такие авторы, как Платон и Аристотель, наметили что-то существенное и дали нам главные инструменты. Четвёртая часть – ответы на вопросы.

Collapse )

Встречи. Бродский и Мамардашвили



Параллели между поэзией Бродского и философией Мамардашвили интуитивно чувствуются и время от времени встречаются на периферии некоторых статей, но могли бы, наверное, стать и предметом серьёзного исследования. Правда, эта задача из тех, что по плечу только очень крепкому "игроку в бисер". Интерес здесь ещё и в том, что для интеллигентного русскоязычного читателя конца XX – начала XXI века и Бродский – поэт par excellence, и Мамардашвили – философ как он есть, прямой наследник Сократа, оба – такие гигантские фигуры, по которым ещё долго будут равнять современников и потомков, осваивающих те же поприща.

Они и вызревали примерно в одно время, один в Москве, другой в Ленинграде. Ну да, Бродский на десять лет младше, но и стихи начинают писать раньше, чем философствовать.

Collapse )

Просветительский проект "Моноклер"

monocler.ru

Ещё один интересный проект просветительской направленности - "Моноклер", не претендующий на эксклюзивность, но добросовестно выполненный и регулярно пополняющийся материалами.

Из раздела сайта "О проекте":
"«Моноклер» — онлайн-медиа о культуре, человеке и обществе. Мы размещаем публичные лекции (видеолекции) и статьи учёных, философов и психологов, а также обзоры всего, что происходит в области современной культуры и науки.

«Моноклер» — онлайн-медиа для тех, кого заботят смыслы, а не события; кто ищет связь времён и умеет видеть красоту и ценность каждого мгновения; для кого искусство, культура и наука являются взаимодополняющими сторонами бытия".

Материал для примера:
Обзор, посвящённый разоблачению мифов массового сознания о Ницше.

"Я знаю, что ничего не знаю"


Рафаэль Санти. Афинская школа. Фрагмент. 1511.
Фреска. Апостолический дворец, Ватикан.

Это знаменитое парадоксальное высказывание используют, когда говорят о сомнении в собственной правоте или о ничтожности познаний отдельного человека перед знанием, накопленным человечеством за всю его историю, перед явлениями и фактами, не объяснёнными и необъяснимыми. Оно может свидетельствовать как о полном скепсисе говорящего, так и, наоборот, об открытости всему неизвестному. Журнал "Дилетант" даже взял его себе в качестве девиза. Иногда приводят расширенный вариант фразы, дополняя её словами "а другие не знают даже этого". Тут уже чувствуется скромная горделивость.

Считается, что высказывание принадлежит Сократу. Крупный специалист по античной истории и философии Игорь Суриков с этим не согласен:

Collapse )